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                  发布时间:2020-06-05 02:37 来源:青岛新闻

                    365体育|APP又由于江南制扇工艺高度发达,由此留下了许多具有江南特色的扇画及扇书,如文徵明的书画扇面绘画线条温润秀丽,含蓄内敛,婉约动人。很多老香友都没有见过这么大的实心柬埔寨软丝奇楠种原材,霸道的花香及蜜香混合的独特香韵更是被藏香大家们推崇备至。此后,桑德森又在他的家乡剑桥对这些技术进行了公开的演示,演示的成功轰动了英伦三岛。

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                      关于良渚玉璧的功能,各家说法不一。  以笔者配图的摆放方位来看,博局纹的方形上部左边为青龙,右边为凤凰,龙头前方有一圆球形,似火珠,龙作反首回顾之态,身形扭曲,后肢粗壮有力,向后蹬地,一只前肢朝前作游动状,另一前肢向后划行,青龙的尾巴尤其细长而充满力量感。  新华社太原7月27日电(记者孙亮全、胡靖国)27日,山西青铜博物馆开馆,这是我国首座省级青铜专题博物馆。

                    曹胜歌从2015年开始接触轮胎雕塑,至今已经回收了近50吨废旧轮胎,制作轮胎雕塑工艺品近百件。  装雄黄、雌黄、麝香、冰片、苍术、丁香、川芎等,可防毒蛇,香气绵长,穿透力强。6日晚,这些佛像还完好地放在客厅的柜子上,周先生外出两天回来,发现9尊佛像竟然不翼而飞。

                      贝家骧一直在用其充沛的真情践行着自己在“意象”油画表现中的尝试与思考,以鲜明、准确、含蓄和高度凝炼的意象生动形象地展现物象,并将自己创作中瞬息间的思想感情注入画面中。  新浪当代艺术:互联网时代,美术界在回应绘画平面的内在价值。而要从根本上解决失眠问题,还是靠运动和中医,年龄大了,运动不便,更主要靠中医来调理治本。

                      游牧民的艺术,坦荡平整,指向永恒,是当代所有人的故乡。  心不定,头脑会乱,身体会变化生病进一步影响到情绪、智商和反应,或者情绪越来越激动亢奋经常产生错误决策。《史记·老庄列传》中说:“庄子者蒙人也,名周,尝为漆园吏。

                    用此种方法做出来的珠串,颜色非常黑红,油腻光亮,而且闻起来有一股奶油香。  相关  “国家珍贵古籍  名录数据库”上线  本报讯(记者孙乐琪)记者从国家图书馆了解到,“国家珍贵古籍名录数据库”日前正式上线,公布五批《国家珍贵古籍名录》,收录全国457家单位收藏的12274部古籍信息。  同时,长寿路街道党工委副书记、办事处主任赵平,普陀区民政局副局长许磊还代表受助的困难居民向上海玉佛禅寺赠送锦旗、奖杯,感谢其数十年如一日地为社区慈善所作出的贡献。

                    在接下来的三十年里,琼肯先生从Nagatani手里购买了许多中国艺术精品。  来源:苏州工艺美术网  台湾宽以居收藏的特点是题材丰富,品质上乘,流传有序,今年春拍古天一公司首次推出宽以居佛造像专场,100%的成交率也说明了市场对宽以居品牌的认可。

                    “对于崖柏收藏初入门者来说,辨明概念,学习、了解何为真正的好,何为不好,至关重要。但决不能成为中伤中医,中伤中医秘方的借口。综合考量。

                      来源:雅昌艺术网  天然珍珠的形成是在偶然条件下,外来物进入到牡蛎体内,牡蛎软体为了保护自己而试图将外来物驱逐出去;如果无法驱逐出去,则会通过分泌出一种珍珠质覆盖在刺激物上来保护自己,随著时间推移,珍珠质层层包裹,天然海水珍珠便由此形成。若是在柜上时间长十数年的老伙计,见多识广,日积月累,更是通晓版本目录之学,对各种古旧书的来源、流传及基本内容,了然于胸;连许多藏书家也不得不求助于他们,虽曰“书商”,其实倒是一批专业懂行人士。  材质:新疆和田白玉籽料  白度:超白;细腻度:细腻;光泽度:很油润  重量:22g  尺寸:54**7mm  题识:正面李鱓诗句背面此兰修身以玉养德  钤印:庞氏  内省外修  中国古代的文化,常将“礼乐”并称,到了孔子,礼乐与“仁”结合,在其精神上得到了新的转换点。

                    或许这正是这个形象可以成为焦虑标志风靡全球的原因。  “我们将对所有古籍文献进行鉴定,并就近20项内容进行藏、汉双语信息数字化登记。“对于崖柏收藏初入门者来说,辨明概念,学习、了解何为真正的好,何为不好,至关重要。

                      王冰的创作,一直游走于抽象和具象之间,并不拘于一种风格样式,她一直在通过架上绘画寻找他自己内心深处最真实的声音,时而热烈,时而神秘,时而平静。365体育|APP“吃喝”必须讲“规矩”,据文献记载,西周时期天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,然后依次是卿大夫、大夫、元士等;在不同礼仪场合,由于身份地位的不同,喝酒的酒杯也不同,一觚一爵、用以斟饮,十觚九爵,是礼仪中的最高规格。礼乐制度在这一时期,得到非常完善的发展,奠定了中国传统文化的基调。

                      锐意进取铸就业绩,众志成城凝成华章。  作者:崔磊  和田玉籽料盘龙枪把件  此外,还有一些比较当代的表达方式,不循古意,如“无题”、“拯救与逍遥”、“思念”、“莲相”、“出莎”、“葡萄熟了”等,这类作品中,有些是传统的题材,也有很具有当代性的创新性题材,表达个人思想理念。篆书源自商朝(约公元前1500-1028年)及周朝(公元前1028-221年)的古青铜器,字体棱角分明,于乾隆年间尤期盛行。

                    不管旁人是通过哪种途径看到自己作品的,他并不会对它们进行更多的解读。”  在博物馆的三号展厅,芮桓公曾经佩戴过的48件金器也十分引人关注、特别是眼前这支金鞘玉剑则更为特别,剑身是一把玉剑,剑鞘上是镂空的精美图纹,十分精美。  史蒂芬-琼肯三世于二十世纪中叶开启鉴赏之路,尽寻千古,集成大宗,其中大部分藏珍均购自当时美国及英国最为知名的古董商。

                      遥想一九九六年故宫的那场碑帖展览,如今已物是人非。宋步云先生善于用光,笔触自然、朗阔,在他的创作之下,古都的庙宇、宫殿,山河都不是兀自存在的,而是存在于时间、人物、生活的兴味之中,即将在这次秋拍中亮相的《须弥春》亦是这一风格呈现的典型。昂扬向上、奋发有为、不怕艰辛的“狮”文化精神,激励着世代石狮人爱拼敢赢、勇猛前行。

                      莫角山遗址发掘出良渚人工夯筑的基址,面积超过2万平方米,上面有成排柱洞。  栗子的作品将画面延展至画框之外,用西方古典主义的形式将阳刚与力量之美转为沉寂与荒凉之气,在一种忧郁、紧张而又飘渺的神秘感中蔓延开来。。

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                    这一切都说明了启功先生对于安思远这批碑帖的看重。  作品中不管是榴实,折枝还是枝叶都用笔草草,狂放不羁,榴实干脆用墨点子,但其中也有浓淡变化,这种画法也是徐渭常用的接墨法。  活动一直持续到下午,在近3个小时的时间里,法师们手中的笔一直没有停过,共为现场的市民们送出了数百幅吉祥的祝福。

                      王金忠大师是此次参展中年轻玉雕艺术家实力派代表之一。  其实,真能布施出来,不但你自己有贡献,而且给出的越多,你的成就越高。在1952年,芝加哥论坛报做了一篇报导,内容指出这个地堡藏有许多‘珍贵的无价之宝,架上的中国艺术品多得不胜枚举、琳琅满目,集历代之大成,用绣帷、铜器、玉器、陶器、龙袍及漆器等记录着这个伟大国家的辉煌历史’:  “琼肯像蜘蛛一般坐在好似以精美艺术品交织出的网中。

                    从此,鸠鸟成为皇家敬老的标志,走进了寻常百姓家。  走出深闺为人识  布达拉宫古籍文献中尤为珍贵的是来自古印度等地的贝叶经,其中最早的珍品距今已逾千年。  以竹林七贤,兰亭名士为代表的魏晋名士深刻影响了中国文人的审美追求和价值观念,魏晋风流遗风致于当代,不仅因其不流俗,狂放不羁,率真洒脱的性格,更在于他们所追求的艺术化的人生。

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                    主旋律美术的厚度与探索性美术的活力,以及创作的多样与理论的共振,共同构成了湖北美术新景观,在中国当代的美术发展中留下了璀璨的篇章。  当地时间7月6日10时,在阿塞拜疆举行的世界遗产委员会第43届会议上,我国申报的“良渚古城遗址”项目成功列入《世界遗产名录》。以其足资禅源之探究,乃精校刊行,并索予为序之。

                      据悉,《崖柏鉴藏》即将于6月23日在“2018第五届‘云崖杯’崖柏根艺博览会”现场举行新书首发式。  贝叶经仅是布达拉宫数万函古籍文献保护利用的一个缩影。  毗邻巴黎皇家宫殿的私人住宅H?telParticulier是宝诗龙创立的起点,世家也以这座古老建筑为灵感打造了高级珠宝系列。

                    可为什么我国已有的历史资料中,却从未出现国霸这个国家呢?  霸国既是晋国的邻国,却不依附于晋国,根据春秋时期,诸侯间远交近攻的外交政策,霸国势必与中原各诸侯处于一种对抗的状态。同时,他也是一位摄影发烧友,尤其对拍摄诸如楼宇、教堂等高大建筑很感兴趣。这家拍卖行的所作所为,罔顾国际公约精神与职业道德准则,严重伤害中国人民的文化权益与民族感情,令人不齿。

                      新浪当代艺术:互联网时代,美术界在回应绘画平面的内在价值。  2017年,安奇帮的作品在美国纽约艺术博览会获得金奖。  旧配蓝布盒,墨书题签“御题白玉诗筒”,钤“薛慎微印”白文印。

                      宋步云(左)与挚友留日同学傅抱石(右)的合影  1962年摄于北京  而在宋步云的后人眼中,宋先生一生爱天真、爱自然,热爱生活,追求光明,即使在起起落落里,亦能从挫折中看到生活的天真与浪漫,就像他晚年,在现实条件的掣肘之下,选择去画花花朵朵、画晨光、画湖滨、画寒林里落日的余晖,自有其对于生活的深情。宋版书体现了宋人审美品位与工艺纸墨考究,刊刻精美,装帧大气,勘校严谨,堪称中国文化之瑰宝。  作者:张熠   作为“第二十届中国上海国际艺术节”参展项目,“上海上海——亦师亦友第八届海上画家联展”11月13日在上海刘海粟美术馆开幕。

                    但该书所收录的《楞伽师资记》没有“巴黎本”,因而也并不完整。本次将有二百余件精品惊艳亮相,品类繁多,迎合藏家们各有千秋的品味。”  毕竟热爱,不需要进一步的解释,也不需要更进一步的探究。

                      名人手迹版块汇集西方各个时代、不同领域中的,被时代所铭记的艺术家、文学家、科学家手迹,温暖人心,照亮未来。  表二:中医药在减轻化疗毒副作用方面的一些方式  第三,价格较低,减轻患者经济压力。人物是雕刻中最难的,特别是开脸,开眼。

                    圆形的叫团扇或纨扇,折叠式的则叫折扇。  在第二圈装饰带之外,是一圈文字和一圈细密的竖线纹。经过艰辛的努力,北京翠一雅居珠宝行被亚洲珠宝联合会授予“翡翠诚信店”称号,成为云南省珠宝商会常务理事单位,被中国市场学会信用工作委员会授予:“中国企业诚信经营示范单位”。

                    (慧声慧影原创作品,禁止转载侵权必究。曹胜歌说,他希望以后可以举办一个雕塑展览,向民众宣传环保理念。  贝叶经仅是布达拉宫数万函古籍文献保护利用的一个缩影。

                      言念君子,温其如玉  《诗经》里有“言念君子,温其如玉”之句。一般只在长期收藏世界级大师作品时,建筑场馆才会考虑建筑风格的相应调整,并且操作过程中相当慎重,从认真规划、到反复敲定细节,再至不计成本地逐一落实。其中除了正统到天顺的皇家官瓷外,还有这一时期与分封藩王相关的产品和民窑瓷器。

                    而味道造假、颜色造假,则是指用坡柏、土柏假冒崖柏素珠,造假方法包括泡油(用红木宝来煮),泡奶油味的香精。  信言不美,美言不信。把玩,有加速血液循环、刺激穴位、释放压力、修身养性之功效。

                    文中写道:“《师资记》原本,一部保存在伦敦大英博物馆,一部藏巴黎国立图书馆……如此,承两人好意,珍贵的禅宗史从此可供一般读者阅览了,学界可称庆举。  而写宣纸需要你的技巧比较熟练,而且书写比较迅速,也就是说,要达到一定的技术熟练度以后才能够使用的得心应手。展览将持续到6月15日。

                      本次展览,一方面用美术作品反映改革开放40年的历史变迁,一方面反映改革开放过程中湖北美术发展的历程,既为梳理回顾,更是展望未来、激励创新。365体育官方网站此后几乎每一年该系列都有新品登场,成为极富代表性的珠宝系列。人物是雕刻中最难的,特别是开脸,开眼。

                      在双元村的260多座墓葬中,上千件出土文物中仅青铜器就有600余件。  Q:请你谈一下开办此次翡翠鉴赏及知识宣介会的初衷。用此种方法做出来的珠串,颜色非常黑红,油腻光亮,而且闻起来有一股奶油香。

                      为此,文物专家们经过半年的周密策划与精心准备,从北京故宫160多万件文物珍品中精挑细选了明代骑狮菩萨坐像、明代掐丝珐琅狮形香薰、清乾隆剔红三狮图长方盒、寿山石狮钮“所宝惟贤”印玺、铜镀金四狮驮跑人水法钟等41件与“丝路文化”“狮文化”相关的文物珍宝,涵盖佛像、书画、印玺、文房雅玩等门类,组成四个单元的展览,向石狮交出了一份满意的“答卷”,可谓“独具匠心”“别出心裁”。  我们总是觉得盘完菩提的过程中出现了包浆而沾沾自喜,其实……兄台……赶紧抄起刷子把包浆刷掉吧,因为我们所熟知并且觉得颇有成就感的包浆正是花青素和皮肤上的蛋白质进行化学反应而产生的物质(当然还有手指摩擦产生的抛光感)。变”联展北京798凤凰含章艺术中心  2017年12月15日:油画作品《春的气息》参加“天津市第六届油画双年展”天津武清美术馆  2018年1月20日:油画作品《思念》参加“潜能与实现——当代具象油画作品展暨迎2022冬奥会艺术展张家口万龙滑雪场  2018年3月2日:油画作品《心思》《飞雁》参加”庆元宵“。

                    最重要的是要将独特性不断丰满,不断突破,更加清晰,更有力量。  你羡慕一线大都市的璀璨灯火  你向往北上广深的摩天大楼  你希望家门口有购物中心  让你的生活可以挥洒自如  还有31天  水晶城购物中心即将盛大启幕  只因为身居东海!  现实就一定要事与愿违?  工作日  忙于工作与生活之间的奔波  过多的行程,让你无法陪伴家人  每次休息都忙于补偿  休息日  想带心爱的人试一下应季的衣服  还没找到时间去苏宁广场  衣服,却已经下架了  家庭日  让爱人休息一下  合家欢出去吃一顿大餐  周边的餐厅选择很少  城区的餐厅倒是很多  先想办法停车  然后排队、排队、排队……  等待的事情做三遍  大餐的心情都不知跑哪儿去了  去哪里?  能满足看过世界繁华的你!  水晶城购物中心  有特色美食  有品牌服装  有健身娱乐  有影院KTV  你还会费尽心思想着‘去哪里’吗  ‘水晶城购物中心’  国内外知名品牌  米秀KTV、幸福蓝海影城、屈臣氏  捷克啤酒屋、波卡猫、第三学府  杰仕健身、春天里、如意情  熊古屋、SPAO、星莫村  一点点、快乐柠檬、麦吉丽、栗记仙豆糕  小罐茶、万千糕点  熙美诚品、宝瑞昌钟表  2050-Style、MECITY  DQ、POLOSPORT  沪上阿姨现煮饮品、美特斯邦威  棒约翰、大汉宫、奶酪时光  港汇板仔、幸运叶子、白茶服饰  户大姐土豆粉、潮牌服饰。  “品德——当代玉雕名家精品专场”已经举办了14期,主要面对大众,筛选的都是名家小品或非常具有特色的作品,性价比很高。

                    展厅呈现了传统物理空间的界限被打破、穿透与赋予新意的过程。  中医药抗癌,主要是通过提高癌症患者的体质来实现的,这点已被无数事实证明,不再赘述。王冰的画很有装饰性,她不愿意为图像、图形、图画的样式化而献身。

                      据悉,《崖柏鉴藏》即将于6月23日在“2018第五届‘云崖杯’崖柏根艺博览会”现场举行新书首发式。周朝还专设了名为“罗氏”的捕鸟官职,罗氏负责掌管用罗网捕捉鸟雀之类的事。至臻,至美。

                    伦勃朗始终未和情人斯托芙丝(HendrickjeStoffels)结婚的原因也正在此。不论是帮困助学、还是救灾扶贫,玉佛禅寺都义不容辞,及时帮助社会上的各类困难群体,为慈善事业奉献了一份爱心。参加艺博会,能同时品鉴自己和不同历史时期不同风格的原作,能修炼自己的艺术认知。

                    大家都说我堪称中国金代铜镜界的花魁。这个有90余年历史的区县级图书馆,几经搬迁,却保存下不少珍贵的古籍文献。从内容上说,该地图标注了从中国甘肃省嘉峪关到天方国(今沙特阿拉伯麦加)、戎地面(非洲东北部地区)的辽阔区域内211个地理坐标。

                    我只要活着,就必须画。  台北故宫博物院所藏玉双鱼盘,盘心雕双鱼,其外围阴刻篆书清高宗乾隆三十一年御制诗“岁贡来回部,因材作器徐。此外,旧盒新款也是常见的造假手法。

                    除此外,洛杉矶历史、科学及艺术博物馆于1956年亦与先生合作,举办了一个唐代艺术大展。还有重要的一点降真香油性比较大,最好先盘两三天,感觉油性不粘手了,再佩戴,不然降真香的挥发油会沾在衣服上。人物作品承古启今,既有传统宗教题材的吉祥寓意,又具有独特的现代风格,更能契合现代人的审美观点。

                    在官方瓷器烧造方面,与辉煌的宣德(1426—1435)及成化(1465—1487)相比,此三朝29年中的景德镇瓷器制作情况不甚明了,也不清楚哪些传世器物是属于这一时期制作的。  佛法的教学以虚有其表来显示空洞,以空洞的虚有其表切入“诸法因缘生”。湖南省陶瓷行业将以本次展会为契机,不断提升自主创新能力和自主品牌影响力,为推动湖南陶瓷产业转型升级,创造湖南陶瓷行业的辉煌明天而奋斗。

                    我之所以创作‘牛的故事’是为了体现牛性,体现它的坚韧不拔、任劳任怨、一往无前的精神,借牛的形象来传达自己内心的感受,这也是我的创作动机。  机器毛边纸最好建议使用比较粗糙的那一进行书写,这样的好处是可以锻炼你的笔力,增加摩擦力,培养你对纸的感觉能力和书写能力。其间多件作品被当地收藏家收藏。

                  责编:抄梦寒

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                  2020-06-05 自助更新-> 德宏最新新闻

                  让您感动的生命奇迹:一对夫妻对生命的诠释!呼吁不要再次伤害他们了

                  4月12日,德宏检测233人份标本,均为阴性

                  澎湃新闻2020-06-05 22:2020-06-05,德宏州现无疑似病例。4月11日20:00—4月12日20:00,德宏州疾控中心实验室接收县市送检境外旅居史从航空口岸入境人员、发热留观病例

                  云南德宏发挥侨优势助力自贸试验区建设

                  云南网2020-06-05 19:01云南省德宏傣族景颇族自治州地处中国西南边陲,三面与缅甸接壤。随着中国改革开放及“一带一路”建设的持续推进,德宏从边疆封闭的末梢,成为沿边开放的前沿,经济社会迎来...

                  云南德宏泼水节假期取消:不得举办集聚性活动

                  新浪2020-06-05 19:29原标题:云南德宏泼水节假期取消:不得举办集聚性活动新京报快讯4月9日,德宏州新冠肺炎疫情防控工作指挥部办公室发布关于取消...

                  还在为选房烦恼?来看看德宏4月第2周热搜楼盘榜

                  房天下2020-06-05 11:454月第2周(4.6-4.12)德宏新房热搜榜出炉!此次楼盘排名数据根据房天下用户浏览及关注度综合计算产生。 房天下研究院数据显示,4月第2周(4.6-4.12)德宏楼盘中,位于...

                  【胞波情浓】德宏向缅甸捐赠一批抗疫物资

                  澎湃新闻2020-06-05 20:55中缅携手同心抗疫,共克时艰胞波情浓。4月9日下午,州委副书记、州长卫岗代表云南省德宏州向缅甸捐赠一批价值33万元人民币的抗疫物资。 缅甸木姐地区行政长官吴莱...

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                  国家税务总局5小时前德宏傣族景颇族自治州税务局税务干部展示投放于缅甸版今日头条Myannews上的双语宣传海报2020-06-05 【字体: 大 中 小】 打印本页 ...

                  德宏州陇川县委组织部县管干部任前公示公告

                  手机凤凰网2020-06-05 21:07经研究,该同志拟任县直单位副科级领导职务。 刀孟占,男,阿昌族,1989年4月生,籍贯—云南陇川,大学学历,中共党员,2013年11月参加工作,现为县纪委县监委第三监督...

                  德宏专业水泥墙开门洞切割安全可靠

                  邯郸之窗2020-06-05 13:28德宏专业水泥墙开门洞切割安全可靠,大型墙锯。工程拆除,工程钻孔,楼板打孔,楼板拆除,楼板钻孔,楼板切割,楼板粉碎,承重墙打孔,承重墙拆除,承重墙切割,...

                  德宏:下沉一线督导筑牢境外疫情输入防线

                  新浪新闻2020-06-05 08:13德宏州地处云岭边陲,三面与缅甸接壤,国境线长503.8公里,且无天然屏障,双方交往密切,人员往来频繁,口岸出入境人员、车辆流量较大,随着疫情在全球及周边快速发展,防...

                  购房者都在关注哪些两居室楼盘?一分钟了解当前德宏楼盘人气指数

                  房天下2020-06-05 08:25户型大小是购房者购房时最关注的要素之一,那么,你知道截至今日德宏哪些有两居室楼盘最受关注吗? 日前,德宏两居室排名结果出炉,据房天下研究院数据统计,德宏含有两居... 去网页搜索:德宏相关热点德宏二手房58同城傣族女人为什么这么随便云南德宏女生太开放云南德宏做什么生意好睡了一个傣族姑娘会怎样德宏民文傈僳输入法德宏傣族山歌对唱德宏州人民政府官网瑞丽发展前景

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                  德宏傣族景颇族自治州是云南省下属的地级行政区,位于中国云南省西部,面积1.15万平方千米,辖芒市、瑞丽市、梁河县、盈江县、陇川县,州人民政府驻芒市。东面与保山市相邻,而北、西、南三面都被缅甸包围,故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。“德宏”是傣语的音译,“德”为下面,"宏"为怒江,意思是:“怒江下游的地方”。2010年德宏州常住总人口121.1,有傣、景颇、汉、僳僳、阿昌、德昂等民族。1953年7月建立德宏泰族景颇族自治区,1956年改德宏傣族景颇族自治州。州人民政府驻芒市芒市镇。中文名称:德宏傣族景颇族自治州
                  外文名称:Dehong AutonomousPrefecture
                  行政区类别:自治州
                  所属地区:云南
                  下辖地区:芒市、瑞丽市、梁河县、盈江县、陇川县 
                  政府驻地:芒市
                  电话区号:0692
                  邮政区码:678400
                  地理位置:中缅边界
                  面    积:1.15万平方千米
                  人    口:121.1万(2010年)
                  方    言:泰语大泰方言、汉语西南官话
                  气候条件:南亚热带季风气候
                  著名景点:木脑纵歌会,三仙洞
                  机    场:芒市民用机场、瑞丽直升机场
                  车牌代码:云N
                  州    花:三角梅
                  行政代码:533100
                  目录1历史沿革?古代?近代2行政区划3自然资源?水资源?矿产资源?植物资源?动物资源4地理环境?位置?地形?气候5人口民族6交通运输7政治体制8经济发展?概况?第一产业?第二产业?第三产业9社会事业?教育?科技?文化?卫生?体育?社会保障10文化艺术?语言文字?文学艺术?舞蹈音乐?宗教信仰?民族节日?非物质文化遗产11旅游12地方特产13著名人物
                  德宏傣族景颇族自治州历史沿革

                  德宏傣族景颇族自治州古代“勐达光”(哀牢国)时期德宏州地图(3张)公元前425年,澜沧江、怒江中上游地区的傣族先民以“勐掌”(今保山盆地、汉译“乘象国”)为中心形成联盟国家“勐达光”(汉译“哀牢国”)。今德宏州属“勐达光”(哀牢国)的一部分。傣语“勐”意为“地方或国家”,“掌”意为“大象”,“勐掌”即“大象之邦”或“大象之国”;“达光”译为“目光焦聚的地方”,延伸意思为“中央、中心”,“勐达光”就是“中央之国”或“中心之国”。“勐掌”就是司马迁《史记》中记载的“乘象国”;“勐达光”就是《华阳国志》、《后汉书》等古籍记载的“哀牢国”。公元前109年,汉朝征服“勐达光”(哀牢国)东面的滇(滇池一带)、昆明(洱海一带)、嶲(洱海以北)等国家和部族,在“勐达光”(哀牢国)领土上设置移民点(县)、将势力延伸至“勐达光”(哀牢国),促使很多傣族先民越过怒江向西迁徙,德宏得到进一步的开发。汉朝(东汉)时期公元47年,“诏达光”(哀牢王)贤栗率“勐达光”(哀牢国)各部族归附汉朝,“勐达光”(哀牢国)成为汉朝的附属国。之后,汉朝势力在“勐达光”迅速膨胀,“诏达光”被迫将王城由“勐掌”迁至怒江以西的“勐缅”(腾冲盆地)。公元69年,“诏达光”柳貌再次率“勐达光”大小77个部族归附汉朝,汉朝将已占领置县、划入益州郡的原“勐达光”领土划出,加上尚未占领的“勐达光”领土设置永昌郡,归“诏达光”及永昌郡守共同治理。德宏属永昌郡治下的哀牢县(今德宏州及保山市的怒江以西部分)。“勐达光”(掸国)时期公元76年,“诏达光”类牢起兵反汉,被汉朝平定后,“勐达光”残余势力转移至怒江以西地区,很快又在伊洛瓦底江上游地区(先在盈江、后在瑞丽)崛起,汉史称“掸国”,傣史仍称“勐达光”。德宏成为“勐达光”(掸国)的中心地区。“勐果占璧”(前果占璧国)时期公元576年,瑞丽江河谷盆地的傣族头人混鲁、混赖兄弟趁“勐达光”(掸国)衰落之机,在瑞丽江边修建王城独立发展;公元586年,“勐达光”(掸国)被骠人所灭,混鲁、混赖兄弟联合其他傣族“勐”(邦、国)组建联盟国家“勐果占璧”(前果占璧国)抗击骠人。德宏成为“勐果占璧”(前果占璧国)的政治、经济、文化中心。“蒙舍龙”(南诏国)时期公元738年,“蒙舍”(巍山盆地)傣族入主洱海盆地建立联盟国家“勐舍龙”(汉译“南诏国”)。公元762年,“蒙舍龙”(南诏国)吞并“勐果占璧”(前果占璧国)。德宏成为“蒙舍龙”(南诏国)的一部分,分属“蒙舍龙”(南诏国)的永昌节度和丽水节度。 “勐果占璧”(后果占璧国)时期公元954年,前果占璧王族在勐兴威(缅甸兴威)恢复“勐果占璧”(后果占璧国)。公元1176年,“勐果占璧”(后果占璧国)在勐卯(瑞丽)修建陪都“允外遮”,与勐兴威的首都“允线遮”遥相呼应。德宏是“勐果占璧”(后果占璧国)的重要组成部分。元朝时期公元1261年,元朝招降澜沧江以西各部及“勐果占壁”所属各部、置金齿等处安抚司;公元1271年,金齿等处安抚司分设东路安抚使(镇康路安抚使)和西路安抚使(建宁路安抚使);公元1278年,金齿等处安抚司改金齿等处宣抚司、废两路安抚使立六路总管府;公元1281年,金齿等处宣抚司拆分为镇康茫施柔远等路宣抚司和镇西平缅麓川等路宣抚司、各领三路总管府;公元1286年,镇康茫施柔远等路宣抚司、镇西平缅麓川等路宣抚司并入大理金齿等处宣抚司(后改大理金齿等处宣慰司都元帅府);同年,分平缅路辖地置南甸路、设南甸路总管府。其中,南甸路(今梁河)、镇西路(今盈江)、平缅路(今陇川)、麓川路(今瑞丽)、茫施路(今芒市)属于今日之德宏。 “勐卯弄”(麓川国)时期公元1312年,“勐卯”(瑞丽江河谷盆地)的傣族头人(麓川路总管)混依翰罕兼并周边地区、建立“勐卯弄”(汉译“麓川国”),以猛虎曾跃过头顶而自号“思汗法”。思汗法通过武力和招抚统一了大多数傣族地区,“勐卯弄”(麓川国)的疆域西到布拉马普特拉河流域(印度东北部)、东到红河流域(云南元江)、北抵青藏高原边缘(缅甸克钦北)、南到湄南河上游(泰国清迈)。德宏境内有勐卯、勐宛、勐腊、勐盏西、勐底、勐养、勐焕、勐遮放等“勐”级行政区,德宏成为“勐卯弄”(麓川国)的统治中心,也是傣泰民族的政治、经济、文化中心。明朝时期公元1441年起,明朝三次(1441年、1443年、1448年)发兵“勐卯弄”(麓川国),数十万明朝将士经过九年时间、将“勐卯弄”(麓川国)政权逼到“孟养”(今缅甸克钦),“勐卯弄”(麓川国)在“孟养”养精蓄锐后南下兼并了阿瓦王国(缅甸中部),直至1604年,被缅族的东吁王国灭亡。明朝在占领的“勐卯弄”(麓川国)领土上分封傣族“土司”,在今德宏境内先后设置南甸宣抚司(梁河)、干崖宣抚司(盈江东)、陇川宣抚司(陇川)、盏达副宣抚司(盈江西)、遮放副宣抚司(芒市遮放和瑞丽畹町)、芒市安抚司(芒市)、勐卯安抚司(瑞丽江河谷盆地)等七个傣族土司辖区。清朝时期德宏州(5张)公元1659年,降清的明将吴三桂进驻云南,德宏众傣族“土司”归附清朝。清朝沿用明朝制统治德宏,保留德宏境内的傣族“土司”管理制度,德宏分属云南行省腾越厅和龙陵厅。南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司、盏达副宣抚司、勐卯安抚司、户撒长官司(乾隆时由陇川分出)、腊撒长官司(乾隆时由陇川分出)隶属腾越厅;芒市安抚司、遮放安抚司、勐板土千总(原属木邦宣慰司勐板地、1899年清英勘界划归清朝)隶属龙陵厅。
                  德宏傣族景颇族自治州近代中华民国时期公元2020-06-05,滇军将领蔡锷、唐继尧等人攻打清朝在昆明的守军,占领昆明城宣布云南独立;同一天,干崖土司刀安仁与进步人士张文光等人也在腾越(腾冲)发动起义,成立“滇西军都督府”,拥护云南独立。公元1913年,云南军政府改“滇西军都督府”为“滇西道”,后又改为“腾越道”,管辖滇西29县及10行政区(原土司管理区),行政区行政委员(弹压委员)由原世袭土司担任。德宏境内有南甸行政区(梁河县)、干崖行政区(盈江县东)、盏达行政区(盈江县西)、陇川行政区(陇川县)、芒遮板行政区(芒市)、猛卯行政区(瑞丽市),均隶属腾越道(滇西道)。公元1929年,民国中央政府通令,实行省县两级制,废除道制,但在云南成立第一、二殖边督办公署管理边境地区事务。德宏境内的南甸行政区、干崖行政区、盏达行政区、陇川行政区、芒遮板行政区、猛卯行政区,均隶属第一殖边督办公署。公元1932年,南甸行政区改为梁河设治局、盏达行政区改为莲山设治局、干崖行政区改为盈江设治局、陇川行政区改为陇川设治局、芒遮板行政区改为潞西设治局、猛卯行政区改为瑞丽设治局,仍属第一殖边督办公署。1940年,民国废殖边督办公署,德宏6个设治局改属腾龙边区行政监督署。公元2020-06-05,滇缅公路全线通车,德宏成为抗战期间中国与国际联系的陆路交通要道。公元1942年5月,日军入侵云南,德宏沦陷。公元1945年1月,国土光复后,德宏仍置设治局,先后隶属云南省第六区(保山)及第十二区(腾冲)行政督察专员公署。公元1949年7月,潞西设治局改为潞西县,县城设在芒市。中华人民共和国时期德宏州(12张)公元2020-06-05,中国人民解放军进驻潞西,德宏解放。军政代表团接管设治局,建立潞西县和瑞丽、陇川、盈江、莲山、梁河5个各民族行政委员会,隶属保山专区。公元1952年,瑞丽、陇川、盈江、莲山、梁河5个各民族行政委员会分别改设县,畹町镇由潞西县划出设县级畹町镇,均隶属保山专区。公元1953年7月,潞西县、瑞丽县、陇川县、盈江县、莲山县、梁河县、县级畹町镇由保山专区划出设德宏泰族𠎠颇族自治区。 公元1956年5月,德宏泰族𠎠颇族自治区改为德宏傣族景颇族自治州,保山专区并入德宏傣族景颇族自治州,辖保山、腾冲、昌宁、龙陵、潞西、梁河、盈江、莲山、陇川、瑞丽10县及畹町镇。 公元1958年10月,莲山县与盈江县合并为盈江县。公元1963年8月,德宏与保山地区的建置分开,德宏州辖潞西、梁河、盈江、陇川、瑞丽5县及畹町镇。公元1969年11月,撤销德宏州,并入保山地区。公元1971年11月,德宏州恢复建制,辖潞西、梁河、瑞丽、陇川、盈江5县及畹町镇。公元1985年,畹町镇改为县级畹町市。公元1992年6月,瑞丽撤县设市。公元1997年4月,潞西撤县设市。公元2020-06-05,撤销畹町市,设立瑞丽市畹町经济开发区(副县级)。至此,德宏州辖两市三县,即潞西市、瑞丽市和陇川县、盈江县、梁河县。公元2020-06-05,国务院批准潞西市更名为芒市。“芒市”是国务院继1989年以后正式批准的唯一一个专名和通名只有两个字的县级市名称。“芒市”既是专名,其“市”字又是政区通名 。
                  德宏傣族景颇族自治州行政区划
                  德宏州辖2个县级市、3个县,面积11526平方千米,人口121.15万(2010年六普数据)。州人民政府驻芒市(原潞西市)。名称面积(平方千米)人口(万人)邮编政府驻地管辖芒市298739678400芒市镇1街道、5镇、6乡瑞丽市102018.07678600勐卯镇辖3乡3镇2区2个农场陇川县193118.16678700章凤镇辖4个镇、5个乡,1国营农场梁河县115915.42679200遮岛镇遮岛镇盈江县442930.52679300平原镇平原,勐弄,卡场(数据来源于德宏州第六次全国人口普查主要数据公报)
                  德宏傣族景颇族自治州自然资源

                  德宏傣族景颇族自治州水资源德宏州境内江河年平均产水量136.3亿立方米,过境水量81.7亿立方米。共有水资源总量218亿立方米,地表水大部分未被污染,物理性能良好,符合工农业生产和生活用水要求。德宏的水资源利用率仅占拥有量的2.3%。全州水能理论蕴藏量362.4万千瓦,其中可开发利用量102.15万千瓦。
                  德宏傣族景颇族自治州矿产资源已探明矿产资源有20多种。有色金属矿有锡、铅、锌、铜、钨、铬、镍,黑色金属矿有铁,能源矿产有煤和石油,稀有金属矿产有铍、铀、锗、粘土,特种非金属、建筑材料及其它非金属矿有云母、水晶、宝石、石灰石等。此外,还有10个重砂金测异常带。德宏矿产资源的特点是种类多,储量少,开采少。
                  德宏傣族景颇族自治州植物资源森林分布在不同的气候带:热带、北亚热带季风气候,占全州森林总面积的5.4%,主要植被为龙脑香、阿萨姆娑罗双、柚木、美登木、肉楂、竹类等;在亚热带,主要植被为阔叶林,以红椎、栎类、栲类、木荷、红椿、楠木、柚木、油茶、松树等为主,面积约占57.2%;在温暖带,主要植被为常绿阔叶林、杉木、松树、油茶、核桃等,面积约占36.1%;在温带山地,评分植被为铁杉、高山栎、杜鹃灌木丛等,面积约占1.3%。珍稀保护树种有:属国家一级保护植物的秃杉;属国家二级保护植物的有四数木、董棕滇桐、云南黄莲、香果村、云南石梓、鹅掌楸、铁刀木、大树杜鹃、云南娑罗双、野茶树、云南山茶花、鹿角蕨等;属国家三级保护植物的顶果木、菠萝密、盈江龙脑香、瑞丽山龙眼、天料木、滇楠、紫薇、木姜子、厚补、林生芒果、木莲、红椿、铁杉、多果榄仁、苏铁、香樟、云南肉豆蔻、云南七叶树、云南苏铁等。德宏竹类品种繁多,历史便有“竹乡”美誉。还有普通野生稻、野生甘蔗、胡秃果、西番莲、橄榄、篓瓜、弥猴桃、番石榴等。此外,云南大叶茶群体种遍布全州,德宏小粒咖啡以味香质优享誉世界。
                  德宏傣族景颇族自治州动物资源截止到2013年底,现有国家规定的一类保护动物:绿孔雀、孔雀雉、白颊山鹧鸪、红腿小隼、黑颈长尾雉、赤颈鹤、红腹角雉、白尾稍虹雉、冠斑犀鸟、双角犀鸟、蜂猴、叶猴、金丝猴、熊猴、豚尾猴、马来熊、熊狸、黑颈长尾雉、巨晰、长臂猿、云豹、云猫、金钱豹、孟加拉虎、亚洲象、云南野牛、扭角羚等。属国家二级保护动物有:草鹗(猴面鹰)、原鸡、缘斑鸠、竹啄木鸟、穿山甲、太阳鸟、岩羊、水獭、水鹿、麝、蟒、眼镜王蛇、秃鹫等,其中兽类50余种,爬行动物30余种,鸟类近100种。属国家三类保护动物有:白琵鹭、胡兀鹫、游隼、灰鹤、蛤蚧、娃娃鱼等。据不完全调查,仅盈江县便有脊椎动物554种,其中鱼类56种,两栖类22种,爬行类34种,鸟类356种,哺乳动物86种。 
                  德宏傣族景颇族自治州地理环境

                  德宏傣族景颇族自治州位置德宏傣族景颇族自治州地处我国西南边陲,在云南省西部中缅边境,位于东经97°31′—98°43′、北纬23°50′—25°20′之间,是云南省8个少数民族自治州之一。东和东北与保山市的龙陵、腾冲相邻,南、西和西北三面与缅甸联邦接壤,全州除梁河县外其它县市都有国境线,国境线长达503.8公里。全州东西最大横距为122公里,南北最大纵距为170公里,总面积有11526平方公里,州府驻地在芒市芒市镇,城镇规划面积为14平方公里。德宏傣族景颇族自治州
                  德宏傣族景颇族自治州地形德宏地处云贵高原西部横断山脉的南延部份德宏傣族景颇族自治州,高黎贡山的西部山脉延伸入德宏境内形成东北高而陡峻,西南低而宽缓的切割山原地貌,全州海拔最高点在盈江北部大娘山,为3404.6米,海拔最低点也在盈江的西部那邦坝的羯羊河谷,海拔仅有210米,全州一般海拔在800—2100米,州府芒市海拔为920米,地表景观由“三山”(大娘山、打鹰山、高黎贡山尾部山脉)、“三江”(怒江、大盈江、瑞丽江)和“四河”(芒市河、南畹河、户撒河、芒东河)和大小不等的28个河谷盆地(坝子)构成,河谷盆地面积占全州土地面积的17.1%,其中面积在10万亩以上的坝子有盈江坝(55.23万亩)、陇川坝(29.72万亩)、芒市坝(瑞丽坝20.42万亩)、遮放坝(11.82万亩)。全州依东北高,西南低的地势,形成不同海拔的七类地带:①海拔2700-3404.6米的高寒山区,山势陡峭,森林茂密,冬有积雪,气候寒冷,无人居住,德宏傣族景颇族自治州风光(19张)面积占全州土地总面积的0.22%;②海拔2200-2700米地带,特点是山顶浑圆,谷坡在10-30度,森林较多,局部已经开发为轮歇地,林间草场可发展畜牧业,面积占全州土地总面积的5.64%;③海拔1800-2200米地带,此类地带多为江河支流源头,次生林较多,面积占全州土地总面积的16.52?%;④海拔1600-1800米地带,植被稀少,垦植较多,导致冲沟较多,是州内水土流失严重的地带,也是旱粮、旱地甘蔗、茶叶、草果、八角及热带水果的主产地,占全州土地总面积的44.1%;⑤海拔950-1100米地带,谷坡一般在10-20度之间,植被多为灌丛、草地,冲沟切割较多,水土流失严重,属州内低热层地带,面积占全州土地总面积的15.25%,是橡胶等热带经济林木和热带水果的主产地;⑥海拔600-950米地带,面积占全州土地总面积的17.95%,其中,农业耕地面积占全州总耕地面积的55.03%,⑦海拔210-600米地带,属热带河谷季雨林地带,面积占全州土地总面积的0.39%,未垦地多为热带原始森林和荒草坡地,其植物种类繁多,是天然的热带动植物园。
                  德宏傣族景颇族自治州气候德宏气候资源也是得天独厚的,全州紧靠北回归线附近,所处纬度低,受印度洋西南季风影响,属于南亚热带季风气候,东北面的高黎贡山挡住西伯利亚南下的干冷气流入境,入夏有印度洋的暧湿气流沿西南倾斜的山地迎风坡上升,形成丰沛的自然降水,加之低纬度高原地带太阳入射角度大,空气透明度好,是全国的光照高质区之一,全年太阳辐射在137—143卡/厘米,年降雨量1400~1700毫米之间,年平均气温在18.4℃~20℃,年日照2281-2453小时,年积温6400-7300℃,年陆地蒸发量在1400-1900毫米之间,干旱指数在0.4-1.2之间。形成了冬无严寒,夏无酷暑,雨量充沛,雨热同期,干冷同季,年温差小,日温差大,霜期短、霜日少,的特点,为多种作物提供了良好的生长和越冬条件。
                  德宏傣族景颇族自治州人口民族
                  全州总人口为1211440人。全州5个县、市的人口,同第五次全国人口普查2020-06-05零时的107.13万人相比,十年共增加了140153人,增长13.08%。 全州5个县、市共有家庭户315547户,家庭户人口为1146026人,平均每个家庭户的人口为3.63人,比2000年第五次全国人口普查的4.07人减少了0.44人。全州5个县、市的人口中,男性为624774人,占总人口的51.57%;女性为586666人,占总人口的48.43%。总人口性别(以女性为100,男性对女性的比例)由2000年第五次全国人口普查的104.65上升为106.50。全州5个县、市的人口中,0-14岁的人口为252174人,占总人口的20.82%;15-64岁的人口为883264人,占总人口的72.91%;65岁及以上人口为76002人,占总人口的6.27%。同2000年第五次全国人口普查相比,0-14岁人口的比重下降6.77个百分点,15-64岁人口的比重上升5.43个百分点,65岁及以上人口的比重上升1.34个百分点。 德宏州少数民族(58张)全州5个县、市的人口中,汉族人口为629147人,占总人口的51.93%;各少数民族人口为582293人,占总人口的48.07%。其中,傣族人口为349840人,占总人口的28.88%,景颇族人口为134373人,占总人口的11.09%,傈僳族人口为31530人,占总人口的2.60%,阿昌族人口为30389人,占总人口的2.51%,德昂族人口为14436人,占总人口的1.19%。同2000年第五次全国人口普查相比,汉族人口增加91079人,增长16.93%,占总人口的比重提高了1.71个百分点;各少数民族人口增加49074人,增长9.20%,占总人口的比重下降了1.71个百分点。全州5个县、市的人口中,具有大学(指大专以上)文化程度的人口为65010人;具有高中(含中专)文化程度的人口为93336人;具有初中文化程度的人口为322391人;具有小学文化程度的人口为525621人(以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生)。全州5个县、市的人口中,文盲人口(15岁及以上不识字的人)为90434人,同2000年第五次全国人口普查相比,文盲人口减少28182人,文盲率由11.07%下降为7.47%,下降3.60个百分点。全州5个县、市的人口中,居住在城镇的人口为414070人,占34.18%;居住在乡村的人口为797370人,占65.82%。同2000年第五次全国人口普查相比,城镇人口增加169889人,乡村人口减少29736人,城镇人口比重上升11.39个百分点。 2010年德宏州第六次全国人口普查快速汇总的常住人口县市分布如下:县市人口数(人)2000-2010年年平均增长率(%)瑞丽市1806272.30芒市3898911.46梁河县1541750.21盈江县3051671.27陇川县1815800.662013年底全州人口共有106.78万人,其中傣族有33.73万人,景颇族有12.89万人,德昂族有1.32万人,傈僳族有2.62万人,阿昌族有2.84万人,佤族有0.09万人,汉族有51.53万人,少数民族人口占全州总人口的比例为52%。有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。截止到2016年末全州常住人口为129.40万人,比上年增长1.2%,其中,男性66.78万人,女性62.62万人。人口出生率14.76‰,人口死亡率7.16‰,人口自然增长率7.60‰。全州人口密度每平方公里112.3人,比上年提高1.33人。年末城镇登记失业率为3.47%。 
                  德宏傣族景颇族自治州交通运输
                  德宏州地处我国西南边陲,是面向印度洋的主要陆路出口,在中国的交通规划中,德宏的出海大通道建设是重要的组成部分之一。航空德宏州境内的芒市建有飞机场,距市区6.5公里,现开通到北京、广州、成都和芒市的直达航班。未来芒市机场将建设成为国际机场,已开通芒市至缅甸曼德勒的包机。公路320国道从芒市双坡进入德宏境内,经芒市、风平、三台山、遮放、畹町直达瑞丽姐告,并建有至瑞丽弄岛的连接线。高速公路杭瑞高速德宏段已开工建设,德宏州内各县市之间已经实现完全二级路面互连。铁路大瑞铁路经大理、保山直达瑞丽,未来将直接连通缅甸印度洋出海口,已开工建设。大瑞铁路按国铁Ⅰ级单线、电气化铁路标准修建,设计运输能力为客车12对/日,货运1200万吨/年。口岸云南省有11个国家级口岸、10个省级口岸,其中德宏傣族景颇族自治州拥有2个国家级口岸(畹町口岸和瑞丽口岸)、2个省级口岸(陇川章凤口岸和盈江小平原口岸)。德宏口岸不仅是中国对缅贸易的主要口岸,也是通往东南亚和南亚的重要口岸。
                  德宏傣族景颇族自治州政治体制
                  州委副书记、州长:卫岗 人大常委会主任:番跃平 
                  德宏傣族景颇族自治州经济发展

                  德宏傣族景颇族自治州概况2016年全州实现生产总值320.99亿元,比上年增长9.4%。其中,第一产业实现增加值78.05亿元,增长5.6%,拉动生产总值增长1.4个百分点;第二产业实现增加值79.06亿元,增长13.3%,拉动生产总值增长3.3个百分点;第三产业实现增加值163.88亿元,增长9.3%,拉动生产总值增长4.7个百分点。一、二、三产业对总体经济贡献率分别为15.0%、35.0%、50.0%,三次产业结构由上年的25.1:24.6:50.3变为24.3:24.6:51.1。人均GDP达24951元,比上年增加1961元,增长8.1%。非公有制经济创造增加值154.06亿元,占全州生产总值的比重为48.0%。2016年全州居民消费价格总水平同比上涨1.2%。其中,食品类价格水平上涨3.4%,商品零售价格总水平上涨0.3%,农业生产资料价格水平上涨1.5%。2016年全州地方财政总收入完成52.66亿元,比上年增长4.7%。公共财政预算收入32.61亿元,增长2.0%;其中,税收收入20.96亿元,增长1.3%;非税收收入11.65亿元,增长3.3%。公共财政预算支出134.26亿元,增长7.8%;其中,农林水事务支出21.64亿元,社会保障和就业支出23.08亿元,教育支出23.23亿元,医疗卫生和计划生育支出15.79亿元,科学技术支出0.61亿元,住房保障支出5.07亿元,一般公共服务支出16.84亿元。 
                  德宏傣族景颇族自治州第一产业2016年,全州农林牧渔业总产值完成126.31亿元,按可比价计算,比上年增长5.7%。其中,农业总产值76.92亿元,比上年增长7.7%;林业总产值10.86亿元,下降8.3%;牧业总产值29.95亿元,增长7.2%;渔业总产值5.08亿元,增长6.5%;农林牧渔业服务业产值3.50亿元,增长8.5%。2016年,全年农作物总播种面积403.87万亩,比上年下降1.9%。粮食播种面积223.5万亩,比上年下降3.8%;油料种植面积12.56万亩,下降11.1%;甘蔗种植面积71.72万亩,下降5.8%;蔬菜种植面积30.14万亩,增长22.8%;烟叶种植面积19.37万亩,增长10%;年末实有茶园面积35.28万亩,下降0.02%。全年粮食总产量75.38万吨,比上年下降2.7%。其中,夏粮产量11.98万吨,下降10.1%;秋粮产量63.4万吨,下降1.1%。主要粮食品种中:稻谷产量39.51万吨,下降1.7%;小麦产量0.84万吨,增长5.2%;玉米产量26.69万吨,下降6.2%;豆类产量1.17万吨,增长5.2%。全年油料产量1.24万吨,比上年下降9%,其中,油菜籽产量1.13万吨,下降10.6%;甘蔗产量374.76万吨,下降7.2%;烟叶产量2.83万吨,增长20.4%;蔬菜产量25.14万吨,增长23.9%;茶叶产量1.9万吨,下降6.2%;橡胶产量0.8万吨,增长25.2%;咖啡产量1.87万吨,增长5.1%;澳洲坚果产量0.4万吨,增长34.2%。全年肉类总产量11.15万吨,比上年增长2.3%。其中,猪肉产量8.0万吨,下降1.5%;牛肉产量1.68万吨,增长29.1%;羊肉产量0.17万吨,增长8.5%;禽肉产量1.23万吨,下降2.1%。年末生猪存栏数79.99万头,下降1.6%;生猪出栏98.28万头,增长0.1%。禽蛋产量0.75万吨,增长9.0%;牛奶产量0.28万吨,下降13.6%。2016年末全州拥有农业机械总动力145.38万千瓦,比上年增长4.37%;农用排灌动力机械3.5万千瓦,增长3.55%;联合收获机5.16万千瓦,增长7.28%;农产品初加工动力机械14821台,增长1.8%;畜牧养殖机械6.14万千瓦,增长4.1%。拥有农用大中型拖拉机14865台,增长8.1%;农用小型拖拉机52795台,增长2%。全年农机化作业机耕面积217.6万亩,增长1.8%;机收面积82.2万亩,增长5.3%。2016年末有效灌溉面积达177.78万亩,当年新增2.09万亩;累计节水灌溉面积57.51万亩,当年新增3.26万亩;当年治理水土流失面积74.10平方公里;已建成水库70座;水利工程年供水总量7.05亿立方米,其中为农业供水6.00亿立方米。 
                  德宏傣族景颇族自治州第二产业2016年全年完成工业总产值200.60亿元,按当年价计算比上年增长11.4%。全部工业增加值51.54亿元,按可比价计算比上年增长9.1%。规模以上工业完成增加值42.45亿元,按可比价计算比上年增长9.7%;其中,电力生产和供应业完成增加值19.05亿元,下降10.8%;制糖业完成增加值4.79亿元,下降12.4%;黑色金属冶炼业完成增加值1.78亿元,下降28.9%;非金属矿物制品业2.39亿元,增长47.4%。2016年全州114户规模以上工业企业,资产合计364.68亿元,比上年增长1.2%;主营业务收入为129.45亿元,增长0.5%,实现利税总额5.21亿元,下降45.3%;实现利润由上年的3.17亿元,变为今年亏损0.02亿元。2016年,全社会建筑业完成增加值27.58亿元,按可比价计算比上年增长22.6%。全州具有资质的40户建筑业企业完成总产值41.88亿元,比上年增长37.9%;实现利润3.5亿元,增长3.7倍;全年房屋建筑施工面积129.54万平方米,增长19.9%。 
                  德宏傣族景颇族自治州第三产业2016年,全州完成固定资产投资总额310.57亿元,比上年增长23.7%。其中,第一产业投资完成3.97亿元,比上年增长92.2%;第二产业投资完成44.48亿元,下降9.0%;第三产业投资完成262.12亿元,增长31.0%。全州房地产开发投资完成46.01亿元,比上年增长0.5%,占投资总额的14.4%。商品房施工面积623.75万平方米,下降9.4%;商品房竣工面积81.26万平方米,下降28.0%;商品房销售面积74.34万平方米,下降2.2%;商品房销售额27.22亿元,增长1.3%。全年完成社会消费品零售总额124.73亿元,比上年增长11.3%。按销售单位所在地分,城镇完成零售额102.10亿元,增长11.5%;乡村完成零售额22.63亿元,增长10.1%。按消费形态分,实现餐饮收入16.58亿元,增长13.8%;商品零售108.14亿元,增长10.9%。全年完成对外贸易进出口总额42.52亿美元,比上年下降14.9%。其中,进口总额19.85亿美元,下降19.0%;出口总额22.67亿美元,下降10.9%。全年共实施国内合作项目505项,新增124项,利用国内资金234.17亿元,比上年增长9.9%。 2016年全州拥有民用车辆51.94万辆,比上年下降9.8%,其中民用汽车15.87万辆,增长13.7%。全年完成旅客运输量1585万人次,下降0.9%;旅客周转量103783万人公里,下降0.9%。全年完成营运车辆货物运输量4013万吨,增长9.2%;营运车辆货物周转量237795万吨公里,增长12.0%。年末公路通车里程达8142.58公里,比上年增长1.4%,其中,等级公路6809.34公里,增长4.0%;等外公路1333.24公里,下降10.0%。全年邮电业务总收入11.50亿元,比上年增长5.3%。年末拥有城市固定电话9.54万户,比上年增长11.3%;乡村固定电话2.71万户,下降29.2%;年末移动电话用户达142.11万户,增长8.6%;宽带互联网用户达22.92万户,增长32.3%。全年接待国内外游客1279.51万人次,比上年增长23.0%。其中,海外游客40.48万人次,增长88.7%;国内游客1239.03万人次,增长21.6%。旅游业总收入221.43亿元,增长40.5%。2016年末金融机构存款余额575.26亿元,比年初增长6.8%。其中,住户存款359.35亿元,增长12.0%;非金融企业存款70.22亿元,增长3.7%。金融机构贷款余额410.63亿元,比年初增长7.3%。2016年全年保险公司原保险保费收入13.13亿元,比上年增长17.3%;其中,财产险业务保费收入6.04亿元,寿险业务保费收入7.09亿元。健康险和意外伤害业务原保险保费收入1.05亿元。支付各类赔款及给付7.03亿元;其中,财产险业务赔款3.63亿元,寿险业务给付3.40亿元。 
                  德宏傣族景颇族自治州社会事业

                  德宏傣族景颇族自治州教育2016年,德宏普通高等学校招生5727人,在校生14127人,毕业生4323人;中等职业学校招生3386人,在校生9110人,毕结业生2336人;普通中学招生23097人,在校生69023人,毕业生21700人;小学招生19940人,在校生108738人,毕业生16645人;幼儿园招生22057人,在园幼儿43395人,毕业20139人。小学学龄儿童净入学率99.72%,初中阶段毛入学率112.95%,高中阶段入学率73.7%。 
                  德宏傣族景颇族自治州科技2016年争取到国家、省科技(科普)计划项目74项,比上年增加4项,经费1682.23万元,比上年减少282.77万元;州级科技(科普)计划项目立项55项,比上年增加13项,安排经费185万元,与上年持平。2016年度,评选出德宏州政府科学技术奖39项,比上年增加5项,其中,特等奖1项,一等奖1项,二等奖13项,三等奖24项。 
                  德宏傣族景颇族自治州文化2016年末全州有艺术表演团体19个,文化馆6个,文物管理所6个,公共图书馆6个。广播人口覆盖率96.8%,电视人口覆盖率97.8%。 
                  德宏傣族景颇族自治州卫生2016年末有医疗卫生机构574个;医疗卫生机构床位7162床;医疗卫生机构技术人员7147人,其中,执业医师1966人,助理医师499人,注册护士2418人,其他卫生技术人员1756人。 
                  德宏傣族景颇族自治州体育2016年末,德宏州拥有体育场馆个数4个,参加国家级体育比赛4次,组织对外交流26次、省级比赛23次、州级比赛31次。在省级及以上比赛中共获得金牌165枚、银牌145枚、铜牌124枚。 
                  德宏傣族景颇族自治州社会保障2016年末全州参加基本养老保险人数701,521人,比上年末增加70,335人。全年基本养老保险基金收入107,584万元,比上年增长44.66%,其中征缴收入66,219万元,比上年增长34.12%。全年基本养老保险基金支出107,243万元,比上年增长8.55%。年末基本养老保险基金累计结存141,582万元。2016年末实有被征地农民人数53,663人。其中:参加城乡居民基本养老保险23,318人,参加企业职工基本养老保险192人,享受基本生活保障2,365人。被征地农民社会保障资金当期收入7,862万元,当期支出7,100万元,年末累计结余82,050万元。2016年末全州参加城乡居民社会养老保险人员达563,946人,较上年增加13,071人,增长2.37%。其中:实际缴费人数436,296人,养老金领取人员年末数100,991人。代缴重度残疾人等困难群体保险费人员年末数10,654人。基金总收入16,927万元,较上年增加3,007万元,增长21.6%。基金支出10,135万元,较上年减少387万元,下降3.68%。年末滚存结余56,696万元,较上年增加6,793万元增长13.61%。2016年末全州参加城镇基本医疗保险总人数达到217,091人,比上年末增加3,794人,增长1.78%。 参加职工基本医疗保险人数128,924人,比上年末增加1,703人,增长1.34%,其中:参保职工92,481人,参保退休人员36,443人。全年职工基本医疗保险基金收入48,657万元,较去年总收入增收11,229万元,增长30%。其中:保险费征缴收入47,546万元,较上年增收10,681万元,增长28.97%;基金支出35,605万元,较上年增支3,699万元,增长11.59%。年末滚存结余45,980万元,较上年增加13,052万元,增长39.64%。参加城镇居民基本医疗保险人数88,167人,比上年末增加3,741人,增长4.43%。全年城镇居民基本医疗保险基金收入5,187万元,较上年增加738万元,增长16.59%。基本医疗保险基金总支出5,166万元,较上年增加993万元,增长23.8%。年末滚存结余2,956万元,较上年增加20万元,增长0.68%。 
                  德宏傣族景颇族自治州文化艺术

                  德宏傣族景颇族自治州语言文字傣语属于汉藏语系壮傣语族壮傣语支,国内同语族的语言有壮语、布依语、侗语、水语、松佬语、毛南语、黎语,同国外的泰语、老挝语、缅甸的掸语、印度阿萨姆邦的阿霍姆语是很接近的亲属语言。德宏傣族学者普遍认为,德宏傣文字母来源于印度巴利文字母,德宏傣文是由缅甸文字变化而来的。有老傣文与新傣文之分。新傣文系1954年在老傣文基础上改进,共有36个字母、19个声母、84个韵母,6个声调。书写为自左向右横写。拼写顺序是声母在前,韵母在中,声调符号放在韵尾后面。截止到2013年使用德宏傣文的地区,有德宏、保山、临沧、思茅、大理、楚雄等地州的傣族地区,人口达40多万。
                  德宏傣族景颇族自治州文学艺术傣族叙事长诗,截止到2013年傣族叙事长诗大约有五百五十部,这些作品都是数千行、数万行的宏篇巨著。是我国少数民族文学宝藏中一座绚丽多彩宝库。傣族叙事长诗从题材上看,大体可分为三种类型:一是英雄史诗,主要反映傣族氏族部落之间为掠夺土地、奴隶、财富和驯象爆发的残酷而激烈的兼并战争,所描绘的场面,波澜壮阔,气势恢弘,体现了当时傣族先民崇尚武力的社会特征。二是阿銮故事,阿銮,即汉文佛经中的"阿罗汉"。南传佛教认为:阿銮托生转世自三十三代起是人首兽身,以后成为人,经历了从穷人到富人、到王子,最后成佛的漫长过程。对古德玛(释迦牟尼)成佛前遭遇的各种磨难和奋斗经历的描写,就形成了庞大体系的"阿蛮故事"。三是现实生活题材,以现实生活为题材的叙事长诗,与"阿銮故事"有明显的区别,主要特点是神话色彩完全消失,直接面对傣族人民的现实生活。这类长诗以《娥并与桑洛》、《线绣》、《叶罕佐与冒弄养》为代表,被称为德宏傣族"三大悲剧长诗"。傣剧发源于今德宏州盈江县。在傣族民间说唱、动唱及民间歌舞的基础上,吸收了汉族皮影戏的表演形式,形成傣剧的雏形。此后,大量吸收借鉴滇剧、川剧的表演形式,使傣剧在打击乐、道白、服装、化装等方面日趋完善。截止到2013年德宏傣剧剧目共有三百多个,分为三种类型:一是移植剧,是根据汉族章回小说、演义和汉族戏剧翻译、改编而成的。如《封神榜》、《陶禾生》、《汉光武》、《王昭君》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《白蛇传》、《梁山伯》、《乾隆下江南》等,这类剧目计有190个。二是传统剧,是根据佛经故事、民间叙事长诗、民间传说和故事创作改编的傣剧剧目。如(阿銮相勐)等,计有69个。三是新傣剧,是解放后移植的或新创作的以傣族现实生活为题材的剧目,有50多个,被称为"新傣剧"。如二十世纪五十年代产生的进行革命传统教育的《刘介梅》等。傣族音乐为五音阶,曲调比较平纯固定。傣剧的曲调主要来自傣族民间丰富的民歌调,特别是表现剧中男女青年谈情说爱时,直接采用了傣族最熟悉的民间情歌对唱的调式。在傣剧发源地盈江,最早的戏调有"城子戏调"和"坝子戏调"两种。随着傣剧的传播,逐渐融人不同地区、不同风格的傣族民歌调,使傣剧曲调不断得到丰富。如盈江戏调传如芒市后,吸收了民间的"喊半光"(跟鼓调),形成"芒市戏调"。傣剧形成初期,配乐非常简单,只有牛皮鼓、锣和镲等打击乐。改革后的傣剧伴奏乐器主要有以下三类:1、傣族民间乐器:有象脚鼓、阶进、硭、牛皮短鼓、盒罗(即牛木铃)、吟板、葫芦丝、笋叶琴、牛脚琴、三弦、丁琴等。其中,硭又分为小硭、中硭、大硭和排硭。2、汉族民间乐器:主要有竹笛、洋琴、胡琴、琵琶等。3、西洋管弦乐:主要有黑管、圆号、长号、双簧管、小号和大、小提琴等。山歌,傣语称"喊麻",德宏地区的傣族山歌高亢洪亮,甜脆悦耳,句尾加虚词"萨喽"做衬。各县市山歌有区域性的不同。傣族绘画与佛教关系密切,多用于装饰佛寺正殿的天花板、垂檐板壁、佛龛或佛陀的背景和土司衙门。有的地区,群众也用来装饰自己的门窗,主要有壁画、连环画、布画、年画以及佛经、书的封面和插图等。绘画人主要是在寺或还俗的僧侣。奘房绘画内容多为宣传天堂、地狱、人间的轮回说,也有部分世俗题材,民间装饰不乏花鸟虫鱼等画家的爱物。德宏傣族绘画(特别是佛寺绘画)画风单纯粗犷,色彩浓艳,对比强烈。建国后,德宏傣族绘画有了较大发展,70年代梁河县芒东区傣族农民画在全省有一定影响。70~90年代瑞丽多次在全省全国农民画展中获奖。1989年瑞丽被国家文化局命名为"中国农民绘画乡"。剪纸傣族群众喜爱的特有的装饰品,多用于做佛事时的奘房的装饰和喜庆节日时家堂和大门的装饰,图案多为花卉鸟兽。傣锦图案丰富,常见的有动物和花卉图案,多以反映生活为主,有的也带有某种政治的色彩、宗教的意念和涵义。色彩变化上,喜用黑色为底,色彩绚丽,构图严整规范,显得富丽堂皇。多用于"赕佛"和"筒帕"(挎包)、被面、床单、妇女统裙和结婚礼服、顶头帕等生活用品。 
                  德宏傣族景颇族自治州舞蹈音乐傣族民间舞蹈的种类非常多,有农作模拟舞蹈、抒情舞蹈、故事舞蹈、祝谢舞蹈、道具舞蹈、武术舞蹈、祭祀舞蹈、宫廷舞蹈等等。其中以拟兽舞蹈内容最为丰富,包括孔雀舞、白象舞、鱼舞、大鹏舞、马鹿舞、猴舞、龟舞等。傣族的摸拟舞蹈有图腾崇拜的遗痕,但绝大部分与佛教的流传密切相关。其中,孔雀舞是代表傣族民间舞蹈艺术的最高水平的舞蹈,它在漫长的历史中不断得到丰富和发展,逐步形成一种独立于宗教之外的、具有较高艺术价值的表演性舞蹈。 孔雀舞(7张)孔雀舞孔雀具有高贵优雅、温和从容的性情,与傣家人的民族性格相吻合,又是佛祖的使者,所以孔雀成为傣族心目中神圣吉祥、幸福美好的象征,凡节日喜庆都要跳孔雀舞。有道具孔雀舞和徒手孔雀舞两大类。过去只限男性跳,女性跳孔雀舞是解放以后才逐渐开始的。道具孔雀舞,俗称"架子孔雀舞"。舞者头戴王子金盔和王子面具,腰系用细竹、彩绸制作的、可以张合的孔雀翅膀和长长的孔雀尾。这种装扮,与印度民间的孔雀舞非常相似。道具孔雀舞有单人舞、双人舞和三人以上表演的有故事情节的孔雀舞。嘎光以象脚鼓为伴奏的集体舞,在傣族民间最为盛行,男女老少都会跳。人数少则几十,多则成百上千。舞呈"三道弯"形,节奏舒缓,舞姿轻盈优美。"三道弯"是傣族及南亚、东南亚许多民族特有的舞蹈造型。这是原始人类采摘树上果实的再现,同时还表现出古代百越部族对鸟、蛇图腾崇拜的痕迹。瑞丽、碗町一带"傣德"支系跳的嘎光,打击乐手站在舞场中央原地伴奏,众人围圆圈踏节拍而舞。潞西、盈江、陇川、梁河"傣勒"支系跳嘎光时,打击乐手位于舞队之首,引导舞队进人舞场后,才到舞场中央伴奏。舞蹈进人高潮时,懂武术的男子脱去上衣,露出文身,随鼓点在舞场中表演傣拳,众人齐声发出"呀呀一呜一呜"的欢呼声。气氛热烈欢快,具有浓郁的民间艺术特色。葫芦丝葫芦丝葫芦丝是德宏傣族群众最喜欢吹奏的传统乐器之一。葫芦丝,傣语称"筚朗道",意为"用葫芦做成的吹奏乐器"。民间吹奏葫芦丝,一是老年人自娱自乐,排遣孤独,内容多为叙事性的古调,音符悠长、苍凉、凄楚,是老年人怀古、排遣孤独感的方式之一;二是年轻人谈情说爱时,吹奏葫芦丝传递情感,曲调优美、抒情、浪漫。 
                  德宏傣族景颇族自治州宗教信仰德宏傣族信奉小乘佛教(即南传上座部佛教)。分摆奘、朵列、摆润和左底4个教派。佛教在傣族人民心中不仅仅是宗教信仰的问题,而且对人的生活起着支配作用。婴儿降生,得请佛爷取名;男孩长到七、八岁要进奘房学习。结婚、建房、疾病、丧葬等,都得请佛爷诵经。傣族在每年诸多的宗教节日里,得停止生产参加宗教活动。 摆奘、朵列、摆润和左底4个教派学说和教义相同,但戒律的宽严程度不同,因而各派教徒在生活方式上也不尽相同。 摆奘最基本的戒律是"五戒",即不杀生、不淫乱、不妄言、不偷盗、不饮酒该教派信徒占全州南传佛教信徒总数的50%以上;朵列的教规、教义与左底教派基本相同,分"苏探玛"和"睡晋"两派,信徒约占全州南传佛教信徒总数的33%;摆润又称"耿润",分为"润罢"、"润顺"两派,与临沧、西双版纳傣族信奉的耿润同为一个教派,其教义、教规基本与摆奘相同,全州摆润信徒约占全州南传佛教信徒总数的12%;"左底"僧侣在日常生活中有极严格的戒律,信徒仅占全州南传佛教信徒总数的3%。佛寺建在远离村寨的僻静处,僧侣四方云游。出行只携带一把油纸伞,披一件黄红色袈裟,睡觉不用被褥,不随意进他人家。凡信仰左抵派的村寨,除耕牛外,不得养牲畜和家禽,禁狩猎、捕鱼,见到"召闷"、"召吉",行跪拜大礼,"左抵"派还明确规定信徒不准种植和吸食鸦片,严禁饮酒。近年来,随着时代的发展,"左抵"的戒律已有所宽松,信徒家中普遍养猪、养鸡、养鸭。德宏傣族地区现有五百多座奘房,其建筑形式分为三种,即傣式、傣汉式和汉式。傣式奘房主要分布于农村,傣汉式和汉式奘房多出现于城镇、交通沿线或较大的村寨。 傣汉式奘房一般在交通沿线,是德宏特有的一种文化景观。由于德宏位于华夏黄河文明与印度恒河文明的交汇之地,傣汉式奘房便是黄河文明、恒河文明以及傣族传统文化相互揉和的产物。这些奘房的大门,往往有门神把守,门神关公、秦琼,是汉族家喻户晓的传奇性历史人物;大殿内端坐着佛祖释迦牟尼,却是印度恒河文明的代表;而奘房的建筑又保留着傣族的传统风格。汉式奘房完全借用汉族建筑风格建造的,从基础、墙体、屋顶到梁柱、门窗等都表现出汉族宗教建筑的特点。这种奘房的数量不多,以芒市五云寺、佛光寺和瑞丽芒约佛寺为代表。五云寺因门前有五棵大青树,树上常年栖息着许多白鹭,远看犹如五朵白云,五云寺因此得名。傣族称为"奘罕",意为"金寺"。始建于清康熙四年(公元1665年),是芒市坝现存建立最早的奘房。 德宏著名的佛塔主要有盈江允燕佛塔、陇川景坎佛台佛塔、瑞丽姐勒金塔芒市树包塔潞西丰平佛塔、瑞丽弄安鸭塔等。僧侣在德宏傣族地区,男孩到了7岁,就可送奘房做"嘎比"(意为学僧)。经奘房长老同意,为男孩剃度,便开始学习傣文和佛教基本知识,并做一些扫地、挑水、拾柴之类的杂务,穿俗服,食宿在奘房。经过一年左右的学习,"嘎比"将面临两种选择:要么回家务农,要么留在奘房当和尚。如果选择了后者,就要择日举行晋升"召尚"的仪式。 奘房中的僧侣,一般分为召尚、召长、召几、召崩几四个等级。其中,召几、召崩属于奘房里的高僧,被尊称为"大佛爷"。如果是结过婚的人出家,水平再高也不能升为大佛爷。做摆流行于德宏地区的一种宗教盛典,傣语叫做"摆帕拉",意思是为通往佛国天堂做准备。傣族一生节衣缩食,稍有储蓄,就要做摆。他们认为:"做摆"是人生的一件大事,一方面做摆是对佛的最大功德,表示对佛的虔诚;另一方面做摆是积蓄福禄财宝,死后可享受,家人可入佛国;再一方面做摆后自己得以"帕嘎"称呼(即"无限忠于佛主的佛门弟子荣誉称号")提高了自身的社会地位,获得人们的尊重与羡慕。 
                  德宏傣族景颇族自治州民族节日【泼水节】傣族泼水节(12张)泼水节是傣历新年;也是佛教节日,即浴佛节或佛诞节;是从印度的“洒红节”和到圣河沐浴的习俗衍变而来。泼水节有浴佛、过年、祈雨、迎春耕、祝愿人畜兴旺和五谷丰登之意,在巴利语系佛教文化圈内,它是一年中最盛大的节日。节期是傣历十二月三十一日至一月二日,约在清明后7至10天后举行,一般欢庆3至7天。2020-06-05,德宏州第八届人民代表大会第一次会议决定将其定为民族民间传统节日,节期固定为阳历4月12日至14日。第一天是傣历除夕,人们上山采花,装饰佛亭,把水注入水龙浴佛。从元旦开始,各户都端着供品入寺,由法师主持滴水仪式。节期内人们互相泼水祝福,唱歌跳舞,放孔明灯等。 【目瑙纵歌节】目瑙纵歌节(16张)目瑙纵歌节是景颇族传统的盛大节日,源于创世英雄宁贯娃的传说。盛大的目瑙纵歌一般都选定在农历正月中旬,为期3至7天。为便于组织节日活动。节日里,景颇族男女老少穿上节日盛装,一早便结队汇集到目瑙纵歌广场进行欢庆。目瑙纵歌由两位德高望重的“瑙双”领头。瑙双头戴犀鸟嘴和孔雀帽,手中挥舞长刀,边歌边舞。舞场中央竖立有高大的“目瑙示栋”标志,上刻目瑙纵歌的路线,人们围着“目瑙示栋”尽情歌舞,参舞者少至数百人,多至上万人,故有“万人舞”之称。 【阿露窝罗节】阿露窝罗节(11张)阿露窝罗节是阿昌族传统节日,于农历正月初四举行。关于它的来历,较普遍的说法是:纪念和歌颂阿昌族祖先“遮帕麻”和“遮咪麻”战胜危害人类妖魔“腊訇”的壮举。2020-06-05,德宏州第八届人民代表大会第一次会议将其统一为“阿露窝罗节”,成为阿昌族的法定节日,每年3月20日举行,节期2日。节日期间,阿昌人在舞场中央竖起壮丽的“阿露窝罗”标志,人们身着节日盛装,抬着白象和青龙,手持青枝绿叶,在象脚鼓声中围着阿露窝罗标志耍龙舞象,载歌载舞,欢迎佳节。 阔时节(6张)【阔时节】亦称“拉歌”节,意即新年歌舞节。每年正月初九举行,节期2天。届时,各地选定场址,搭起台棚,附近村寨的人们聚集在一起跳三弦、芦笙或“木瓜瓜切”舞,举行火枪、弩箭射击比赛及对歌等活动。2020-06-05,德宏州第八届人民代表大会第一次会议将其定为傈僳族阔时节。1987年2月,在盈江县城允燕山建了阔时节的永久性标志“木多依”塔。1990年陇川县弄贤村也建了阔时节的永久性标志塔。 
                  德宏傣族景颇族自治州非物质文化遗产2008年,云南省德宏傣族景颇族自治州的“达古达楞格莱标”,入选第二批国家级非物质文化遗产名录,民间文学项目类别,序号552。2008年,云南省德宏傣族景颇族自治州的“德昂族浇花节”,入选第二批国家级非物质文化遗产名录,民俗项目类别,序号985。2010年,云南省德宏傣族景颇族自治州的“目瑙斋瓦”,入选第三批国家级非物质文化遗产名录,民间文学项
                  德宏傣族景颇族自治州旅游
                  勐巴娜西珍奇园勐巴娜西珍奇园位于德宏州潞西市城东南,占地526亩。勐巴娜西珍奇园汇集了中国少见的大量古树名木和世界罕见的硅化木玉石。莫里热带雨林景区莫里热带雨林景区位于瑞丽市东北20公里处,国家4A级景区,面积7平方公里,是集热带雨林、宗教圣地、度假娱乐为一体的热带雨林景区。 瑞丽瑞丽位于云南省西部,隶属于德宏傣族景颇族自治州。绝对地理位置处于东经97.31′~98.02′,北纬23.38′~24.14′之间。陆路距省会昆明752公里,距州府芒市103公里,为东起上海,西达瑞丽的320国道终点,是滇缅公路与中印公路(史迪威公路)的交汇处。其东连潞西,北接陇川,西北、西南、东南三面与缅甸山水相连,村寨相望,毗邻缅甸国家级口岸城市木姐。芒市芒市,位于云南省西南部,是中华人民共和国云南省德宏傣族景颇族自治州州府所在地,全州的政治、经济、文化中心,是一个典型的以傣族、景颇族、德昂族、阿昌族、傈僳族为主的少数民族边境县市。芒市与缅甸毗邻,国境线长68.23公里,是我国通往东南亚、南亚和西亚的重要门户之一。树包塔树包塔已有200多年历史,据傣文史料记载,清乾隆五十三年,即公元1778年,芒市第十七世土司放愈著为纪念一场胜利的战争而修建了此塔,距今两百多年。此塔系砖石砌成,高约十余米,呈八角形,神龛内竖着佛像。砖砌的塔身天长日久出现了裂缝,风中渐渐积满了尘土,一粒榕树种子被风或鸟带到了塔缝中,春雨浇下,种子生根发芽,于是古塔就渐渐被榕树包了起来,形成树包塔奇观。如今塔顶上的树已高达30余米,树冠覆盖近1000平方米。塔包着树,树包着塔,结成了一个坚强的实体,塔就是树,树也就是塔。 姐告姐告系傣语,意为旧城,是中国云南省的最大的边贸口岸,云南50%左右的边贸物资从这里进出,是云南省瑞丽市的新经济开发区。姐告位于瑞丽市南面4公里处,面积1﹒92平方公里,是320国道的终点,有“天涯地角”之称。它对面是缅甸的木姐市。瑞丽边贸街瑞丽边贸街也叫兴市街,位于瑞丽市西北,占地面积达3.2万平方米。这里卖货的大多是中缅边民,多有本地傣族特色的木雕、皮革、纺织等工艺品,各种中外小吃、名特菜馆数不胜数,是云南最大、最热闹,也是最有特色的边境集市。大等喊大等喊是位于瑞丽市区南10公里处的一个傣家村寨。密林深处的等罕寺,始建于清乾隆间(1736―1795),正殿为干栏式建筑,重檐歇山顶,殿前有亭阁两府。《孔雀公主》、《相约在凤尾竹下》等电影曾在这里拍过外景。勐巴娜西珍奇园勐巴娜西珍奇园勐巴娜西珍奇园园林中有鸟巢蕨、鹿角蕨、莲台蕨、王冠蕨、石斛兰、一叶兰、万代兰、地乌龟、沙漠玫瑰等植物,还有千余盆人参榕、罗汉松、紫薇、三角梅、巴西铁、黄杨、铁树、榆树等桩景。游览道两侧竖立和横摆着数百件大小不一、形状各异的亿年树化石、二亿年树化玉和奇形怪状的山石、水石、石胆、玉石、翡翠。珍藏馆内,陈列着来自国内外的200多种奇石、化石和大型根雕。莫里热带雨林莫里热带雨林景区位于瑞丽市东北20公里处,是集热带雨林、宗教圣地、度假娱乐为一体的热带雨林景区。莫里景区保存有大叶榕、细叶榕、“森林魔王”绞杀藤以及有“上亿万年活化石”之称的树蕨等数十种珍稀植物。温泉附近有老态龙钟、盘根错节的大青树,其下有座金色的傣式塔亭,内有一块囤箩石,在它倾斜于地面的岩壁上嵌有一个巨型“足印”,趾掌清晰可辨,这就是在南亚、东南亚佛教界享有盛名的佛脚印。足印长96厘米,前掌宽43厘米,足弓宽33厘米,后跟宽52厘米。 瑞丽江瑞丽江是云南省西部的一条重要河流,其中20余公里属中缅两国界河。现为国家级风景名胜区。它发源于腾冲县境内高黎贡山西侧的分水岭,经莫里峡谷,进入瑞丽坝,流经缅甸中东部,汇入伊洛瓦底江,注入印度洋的孟加拉湾。瑞丽江江面有三段不同的景观:遮放段、畹町段和瑞丽段。一寨两国一寨两国“一寨两国”景点距离瑞丽市区约10余公里,位于有名的中缅边境71号界碑旁,是典型的“一个寨子两个国家”地理奇观。国境线将一个傣族村寨一分为二,中方一侧的称为银井,缅方一侧的称为芒秀。 菩提寺菩提寺,位于云南省德宏州潞西市芒市镇中心,是芒市地区现存较好的一座佛寺。菩提寺初建于康熙十六年(一六六七年),因寺前有一株茂盛的菩提树,故得名。傣语称之为「奘桐」,意为宝石寺。菩提寺既是台心,也是各族信众的文化娱乐场所。一年中该寺主要有三次大的活动(春节、泼水节、赶躲节)。畹町生态园畹町生态园(5张)畹町生态园位于瑞丽市畹町西南9公里的瑞丽江畔,被称为“中国孔雀的家园”。生态旅游园分为植物园、动物园、孔雀园、蟒蛇园、百鸟谷、生态标本馆等景区。有热带、亚热带珍稀树种40余种,各种珍禽异兽100余种。畹町畹町位于德宏南部,隔河与缅甸相邻。“畹町”系傣语音译,意为“太阳当顶”,所以人们喜欢把畹町叫做“太阳当顶的地方”。全市总面积95.34平方公里,总人口二万多,市区仅五千多人,是全中国最小的城市之一,也是云南的三个边境开放城市之一。畹町有全国罕见的柚木林,郁郁葱葱的橡胶林,各种热带作物也很丰富。
                  德宏傣族景颇族自治州地方特产
                  德宏水牛云南德宏水牛高大健硕,已有上千年的养殖历史,如今,它们的家族可谓“牛丁兴旺”,正上演着一出双向发展的好戏。德宏水牛的养殖数量有10多万头,几乎德宏所有的地方都养有水牛。 德宏咖啡德宏咖啡种植已有上外落百年的历史。上世纪60年代末,德宏咖啡种植面积已达1.5万亩、产量4000多吨。德宏州咖啡种植以小粒种咖啡(即阿拉比卡)为主,品种优良,质优味美,曾创造单产363.5千克咖啡豆的全国最高纪录(我国咖啡豆平均亩产约80一100千克)。1998年以来,云南省委、省政府将德宏列为全省重要的咖啡主产区之一加以重点扶持。到2010年底,德宏州咖啡种植面积达13.9万亩,投产7万余亩,年产咖啡干豆1.1万吨以上,种植面积和产量均占全省的三分之一左右。盈江竹筒饭竹筒饭是用新鲜的竹筒装上大米及调味料烤熟的饭食。多用于山区野外制作或在家里用木炭烤制。竹筒饭分为普通竹筒饭和香竹糯米饭两种。普通的竹筒饭,哈尼、拉祜、布朗、基诺族群众都常煮食竹筒饭,大多见于野炊时自烹自食。傣族葫芦丝葫芦丝又叫葫芦箫,是簧管乐器,常用于吹奏山歌等民间曲调,适于演奏旋律流畅的乐曲或舞曲,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区。 傣族的葫芦丝又称为“筚朗叨”,它是把三根长短不一的竹管并排插入葫芦。竹管下端,嵌有铜簧片,中间一根较长的竹管开七个按音孔,前六后一,其余两根是副管,只设簧片、不开音孔,葫芦柄端开有送气孔或插入一小竹管形成吹口,吹奏时,主管奏主旋律,副管发单音,形成和声效果,音色柔美悦耳。户撒刀户撒刀是进景颇族的特产。户撒刀距今已有600年的制作历史,素有"削铁如泥、吹发即断"的美称,还有"柔韧可绕指、放开即弹直"的特点。其刀形奇特多样,上面多刻有龙凤及十二生肖等图案和户撒两字及工匠标志。户撒刀不仅远销内蒙、青海、西藏、四川等地,在缅甸、泰国、印度和日本等国都有一定的市场。如今产品达到50多种130多个花色,并形成了一些半机械化生产的刀具专业户。
                  德宏傣族景颇族自治州著名人物
                  刀安仁(1872年~1913年),中国近代民主革命家,干崖宣抚司第二十四代宣抚使(四品官)。 毛相(1918年~1986年),中国著名舞蹈家,傣族孔雀舞创始人。 哏德全(1958年~2008年),中国著名葫芦丝演奏家,在音乐界享有盛誉,被誉为“葫芦丝之父”。 

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